domingo, 10 de agosto de 2014
miércoles, 6 de julio de 2011
DAMOS LA BIENVENIDA A NUESTRA QUINTA EDICIÓN: EL LUGAR DONDE INCLINO MI CABEZA (DE PAULA BÉCQUER)
La dinámica que impone el mundo global tan bien ejemplificado en el universo de las comunicaciones, no permite a veces el encuentro de las personas consigo mismas y menos el contacto con el otro, a través de la reflexión calida y serena, rica en matices donde lo intimo sea lo convocado en el tránsito de este encuentro
.
“El Lugar donde inclino mi cabeza”, precisamente hace un llamado urgente a esa necesidad. A ese intercambio sutil, lleno de honestidad individual, donde la auto-reflexión que transmite, sin duda va más allá de cualquier orilla, invitando al lector a indagar sobre sus propias reflexiones, si las hay, de lo contrario, conminándolo a ellas.
No es posible la indiferencia, cuando la autora, te susurra “cuando una legión de pasar/ resistía los tacos lacerados / de tanto sentir el mundo.
Hay en esta voz tan universalmente femenina, diversos giros sobre los mundos posibles para una poética que se expande en variedad de raíces, pero tan sutilmente integradora que pareciese un solo gran poema. En efecto, estos textos no se apartan de la tradición cuando nos habla del amor, de la muerte, lo divino, la belleza, en fin, los temas consagrados en cualquier obra literaria, pero el destello de su propia voz se nos aparece en el momento de los instantes….. ese minúsculo acento que el tiempo perfora y que queda suspendido en la espera inmanente de su aprehensión.: “ y sin cuestiones de fe / se marca la ruta de un designio / se escuchan otras voces, el día de mañana”.
Esta obra, tal vez poco usual en el estridente mundo contemporáneo, contiene además un delgado hilo transversal que misteriosamente va marcando encuentros y desencuentros con la divinidad como en una permanente dialéctica, que apunta a un definitivo creer, como una necesidad de la palabra, para que efectivamente se haga verbo : “ Amén yo no dije por tu nombre, no fui ángel / nunca grité en la caída. / yo miraba desde el otro pantano.. y al mismo tiempo “ Las teorías caen por la ventana / antes que el cielo sea alcanzado en un capitulo / y el vuelo retoma la fe perdida… /
El libro que hoy nos acompaña, dividido en dos capítulos, en donde el segundo de estos resume eficazmente la propuesta expresiva de la autora, no sólo en el “decir” sino, también, en la construcción de su escritura, en donde se constata , una síntesis, integración, y solidez estructural, que permite la apreciación de una voz segura, y en donde este, su primer libro, augura un tránsito esperanzador por la aventura de la poesía, para la novel poeta Paula Bécquer.
Copiapó/Junio/ 2011
martes, 14 de junio de 2011
Buho de Cristal anuncia su nueva edición: El lugar donde inclino mi cabeza de Paula Bécquer
lunes, 18 de abril de 2011
Presentamos la portada y reseña del nuevo libro de nuestra colección "Versos para la feria"
martes, 22 de febrero de 2011
Invitación al lanzamiento del libro Cuentos de Parinacota de Juan Carlos Mamani
INVITACIÓN
JUAN CARLOS MAMANI MORALES, tiene el agrado de invitarle al acto de lanzamiento de su antología de relatos andinos Cuentos de Parinacota.
La presentación se realizará el 24 de febrero a las 19.30 hrs. en la sede Sangra de la Universidad Santo Tomás (Sangra 350.)
Mamani agradece desde ya su gentil concurrencia que dará mayor realce a dicha ceremonia.
Arica, febrero del 2011.
Adjuntamos la presentación del libro Cuentos de Parinacota a cargo de la Profesora de Literatura Mg. Ana María Soza Romero.
PRESENTACIÓN
“La confianza en la palabra del otro
refuerza no sólo la interdependencia,
sino también la similitud en humanidad
de los miembros de la comunidad”
P. Ricoeur
Memoria, texto y olvido, 2008
Cada vez que un nuevo ciclo se inicia, volvemos la vista atrás para hallar alguna huella, algún relato, algún cuento que nos permita reconocernos ante el amenazante olvido. Cada vez que “nuestros recordados y estimados achachilas” parten de esta vida llevándose irremediablemente el testimonio del mundo aymara, se va con ellos parte de la historia de nuestro mundo originario.
Los cuentos de animales, los cuentos de objetos encantados y los cuentos sobre lugares obedecen a la investigación de campo que hace Juan Carlos Mamani Morales y cuyo objeto es recoger la tradición oral de los aymaras de la Provincia de Parinacota. Sin embargo, el investigador va más allá y alcanza la recreación que es su propia recreación, puesto que como parte del mundo aymara se reconoce a sí mismo en las palabras de sus antepasados, en las historias que revivió durante los viajes a la memoria de su pueblo..
A partir de más de cien narraciones, este investigador retoma su tarea de narrador y logra estos diecisiete relatos que dan cuenta de la cosmovisión del mundo andino, esto es, su historia, su imaginario, su religiosidad, sus festividades, en fin, su existencia preservada en el tiempo, en la precordillera y el altiplano.
Las narraciones de la Antología de Cuentos de Parinacota obedecen, tanto por su estructura formal como temática a la forma literaria cuento. Esto porque, en palabras de Imbert (1979)[1] en ellas se desarrolla una acción que consta de una secuencia de acontecimientos entretejidos en una trama, cuyas tensiones y distensiones mantienen en suspenso el ánimo del lector y terminan por resolverse en un final estéticamente satisfactorio. En cuanto a los agentes que participan en estos acontecimientos, al igual como lo plantea el teórico en su definición de cuento, éstos son hombres, animales humanizados o cosas animadas. Por otra parte, entre las diversas clasificaciones propuestas por los teóricos basadas, ya sea en sus componentes estructurales, discursivos, temáticos, semánticos u otros, dado que sus orígenes se hallan en la oralidad y que ésta constituye la versión sobre la cual se sustenta la recreación del mundo (Espino 2003)[2], es posible definirlos como cuentos de tradición oral, concepto desarrollado por Baquero Goyanes (1988)[3].
Se definen estas diecisiete narraciones como cuentos de tradición oral porque el autor logra rescatar de la oralidad aymara la forma de ser del andino y crear en castellano escrito la Antología de Cuentos de Parinacota, evidencia de la necesidad que se tiene de autentificar el pasado y fortalecer el compromiso con la valoración de nuestro universo, de nosotros mismos, nacidos y criados entre vicuñas, llamas, parinas, guallatas, lari, pichunchos, llanuras, quebradas y montañas, más allá de los muros de concreto. Tal como lo dice, al otro lado del mundo, P. Ricoeur, la confianza en el otro, es decir, en la recreación oral de pastores y campesinos y, por lo tanto, en los cuentos de tradición oral del escritor Juan Carlos Mamani Morales, hace posible recrearnos y reconocernos como parte de la humanidad.
Con seguridad esta obra logra concretar diversas iniciativas de autores locales que han intentado darle un lugar al cuento andino de la zona norte de Chile en la literatura regional y nacional. Esto porque, a diferencia de los trabajos producidos hasta ahora, el escritor de esta Antología, además de pertenecer a la sexta generación descendiente de pastores y agricultores de Putre y Parinacota, es especialista en lingüística e interculturalidad. El autor logra una obra única comparable a la autores de la macro región andina, cuyos cuentos de tradición oral manifiestan la postura de un ágil conversador, con seguridad heredada de sus ancestros, y como tal toma pasajes de la existencia de éstos y despliega todo su esfuerzo intelectual y estilístico, logrando plasmar en los relatos la recreación del universo, tal como lo hicieron los narradores aymaras durante las recopilaciones.
Mg. Ana María Soza Romero
Profesora de Literatura
[1] Enrique Anderson Imbert (1979) Teoría y técnica del cuento. Barcelona, Editorial Ariel S.A.
[2] Gonzalo Espino (2003) Tradición oral, culturas peruanas, una invitación al debate. Lima, Fondo Editorial de la UNMSM
[3] Mariano Baquero Goyanes (1988) ¿Qué es la novela? ¿Qué es el cuento? Servicio de Publicaciones, Universidad de Murcia.
sábado, 19 de febrero de 2011
Nuestras ediciones a la fecha
Provincia de Parinacota. Sin embargo, el investigador va más allá y alcanza la recreación que es su propia recreación, puesto que como parte del mundo aymara se reconoce a sí mismo en las palabras de sus antepasados.
Profesora de Literatura
“De lo profundo de la noche se desliza suave,
Por ende el valor literario y potencial alcance de esta compilación poética, no se agota en la relación que el texto mantiene de forma pragmática con aquella instancia festiva en torno a la producción y difusión del libro dentro del Norte Grande. “Versos para la feria” es la síntesis de años de búsqueda, dedicación y amor por las letras. Tarea realizada por “El Círculo de Artes Manuel Durán Díaz”.
Título del libro: Atrás de los barrotes.

















